淄博出名的美食有哪些
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青岛美食特产淄博美食小吃西河煎饼
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西河煎饼是青岛省淄博市淄川区西河镇的特色小吃。西河煎饼具有薄如纸、色如玉、甘如饴，素雅柔韧，风味独特，色泽鲜亮，味道鲜美，清香可口，风味独特之特点。
青岛省淄博市淄川区西河镇是革命老区，当年鬼子进村的时候，西河镇的张桂莲大妈率领十一个妇女专门为红军摊煎饼，她们摊的煎饼发酵好，不容易长毛，而且口感爽滑，入口即化，所以后辈将其工艺延续，成为是鲁菜系不可缺少的地方名吃。“煎饼一张张，棒子小麦都出香，卷着豆腐就咸菜，个个吃的白又胖”，在青岛省淄博市淄川区西河镇，有这么一首民谣流传甚广。长久以来，煎饼作为西河人的传统主食，极富地方特色，出生于淄川的清代著名文学家蒲松龄曾写过一篇《煎饼赋》来赞美它。近年来，随着市场的开放，大量客商来淄博做生意，于是，西河煎饼便以其“薄如纸，味如饴，营养丰富，口感细腻”的特点一炮打响。
在西河，几乎家家院里都有一盘石磨，用来磨制摊煎饼用的糊子。过去，糊子以玉米、小麦和豆类居多，而今西河百姓又开发出大米、小米、芝麻、高粱、红枣、蔬菜等30余个品种供客商选择。西河煎饼采用传统加工工艺，纯手工制作，粮食要经过多次淘洗，一夜浸泡，然后放入1/3或一半的孰料，这样磨出的糊子才好烙，摊的煎饼才更爽口。磨糊子是件很费工夫的事，二三十斤粮食要花两三个小时，往磨眼添料也得是有经验的老手，要勤添少添，磨出的糊子才细腻均匀。
摊烙要求的技巧性极高，想练成这一绝活就得先会使用西河人的“三件宝”：鏊子、刮耙和油擦。鏊子，铁制，圆形，中心稍凸，下有三足，其下用柴草加热，上面即可烙制煎饼。唐人《朝野金载》中有“熟鏊上猢狲”语，可见煎饼历史之悠久。刮耙，木制，版状弧形，有柄，把糊子舀到熟鏊子上用它薄薄地左右摊匀。油擦，又称油搭子，是用十几层白布缝制的方形擦子，蘸上食油擦鏊子，防止煎饼粘在鏊子上揭不下来。
因为煎饼有诸多好处，西河人便将它作为当家饭食，摊煎饼也就成了妇女必须掌握的手艺，据说在过去，女孩子要是摊不好煎饼就难以找到好婆家。概括来说，煎饼有四大特点：一是薄如纸，极易成熟或加热，食用方便，还可卷上各类菜肴一起吃，上学的孩子经常向妈妈撒娇：“棒子面煎饼卷鸡蛋，不给俺吃俺不念。”二是纯粮制作，富含纤维，无糖，便于人体消化吸收。三是存放时间长，不宜变质，不需添加防腐剂，因它含水分极少，出售前已经晾干。四是硬度和韧性高于其它面食，咀嚼时间长，可生津健胃，促进食欲，还能带动面部神经运动，保持视觉、听觉和嗅觉神经的敏锐性，延缓衰老，不失为一种天然绿色保健食品。
周村大酥烧饼
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周村大酥烧饼历史悠久，向以薄、香、酥、脆著称。
大约在明朝中叶，周村贾0集，各种小吃应时而生，一种上贴烘烤胡饼（原烧饼的一种）的“胡饼炉”传入周村。
饮食店的户的师傅采纳焦饼薄、香、脆的特点，采用上贴烘烤胡饼的方法，创制出脍炙人口的大酥烧饼。它形圆而薄，正面贴满麻仁，背面部布满酥孔，被人喻之为白杨树干叶，若失手落地，则会皆成碎饼。
烧饼有咸、甜两味，可久藏而不变质。1880年后，“聚合斋”烧饼老店，首先启用纸包装，沿袭至今。
周村大酥烧饼用料简单，只需用面粉、芝麻仁、食糖或食盐即可。但其加工有其独特要求，配方、延展成型和烘烤是产品成败的关键，核心又在于一个“烤”字。
烤主要在看“火候”的工夫上，所谓“三分案子七分火”，即是说非是名将高手，烧饼质量难保上乘。
清末皇室曾屡次调贡周村烧饼。
当时青岛省有名商号“八大样”也专门订购周村大酥烧饼成箱发往埠外作为馈送佳品。1951年时，周村人民曾以周村烧饼为礼品慰问抗美援朝前线的中国人民志愿军将士。
1983年周村食品厂生产的周村牌大酥烧饼被商业部评为名优产品，列为全省名吃之一。
王青苇席
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王青苇席
王青一带编织苇席的历史渊源可以追溯到春秋战国时期。王青村位于齐故城北郭，这一带水系众多，系水、渑水、画水、康浪河纵横交错，是盛产水稻、蒲草、芦苇的鱼米之乡。
《晏子春秋》载：“齐有北郭骚者，结罘网，捆蒲苇，织履。”《管子·弟子职》曰：“后至就席，狭坐则起。
”“敬奉枕席，问所何趾。”从这里可以知道，稷下学宫的学生听课时坐的是席，老师晚上睡觉枕头上有枕席。
从古墓的考古来看，临淄春秋战国时期的墓葬，多是椁顶上铺盖苇席，再在苇席上刷漆密封。以上说明春秋战国时期，这一带人们不仅开始利用蒲草、芦苇编织苇席和草鞋，而且苇席已经成为人们生活的必需品。
自明朝弘治年间王青立庄后，百姓利用本地盛产优质芦苇的有利条件，继承了这一带的编制传统，开始以编织苇席谋生，并不断改进原来的编织工艺，提高了编织苇席中的技术含量。王青席不仅具有美观、耐用、舒适的特点，而且种类繁多。
有床席、炕席、围席、凉席、枕席等十几种，编织苇席成为王青人谋生的主要手段。
王青席兴盛于清朝和民国年间。
当时王青百分之九十五以上的农户都从事编织苇席业，小孩到了七八岁，不论男女都要学习编席手艺。当地还有儿女结婚，新人床上必须要铺一对王青席的风俗。
清朝宣统年间，青州的琼林寺曾邀请王青的编席能手为琼林寺的大殿编铺殿席。大殿面积有五间房屋大，编织的席子大小与大殿不差分毫，此席用绿席篾镶边，中间织有一个大大的“寿”字，“寿”字四边织有四只仙鹤，僧侣见了无不称奇，众多前来朝拜者更是赞口不绝。
民国2年，王青村王体康（王士义的父亲）编织的凉席曾参加过当时省政府在济南举办的青岛农产品展览会，并得到奖励。当地民间有“柴家的苇笠，王青的席，于家的草鞋真不离”的顺口溜。
王青苇席一般用四穿或五穿子劈篾子，花纹细。正面基本无苇节。
递边绝无双拾双压。成席后刚柔并济，色形俱佳、坚实耐用。
苇席的编制工具有穿子、磙子、剥裤刀、板刀子、穿刀子等，穿子是劈分芦苇的工具。其工具按其劈分的数量，分为二穿子、三穿子、四穿子等多种。
磙子是用青石做成的碾磙子，长约90厘米，直径约60厘米，中间略粗，用于将劈好的苇子压软。剥裤刀是用一镰头斜插在高粱杆上而成，用于将压好的苇篾子去掉外叶裤。
棒捶子是用长约40厘米，粗约15厘米的园木制成。一头细为把，一头粗为捶头，用来将已剥掉叶裤的苇篾子砸软砸平，成板状。
扳刀子是用于编席过程中将苇篾子紧靠。穿刀子是用于编席后期合边时穿插苇篾头。
原材料多为芦苇，主要有绵苇、大苇、小苇和锦丈子。绵苇质地软绵，不易折，色白。
大苇细、硬、黄白色。小苇：细硬、黄白色。
锦丈子是渑水河生产的一种优质芦苇，其个高，上下粗细均匀，杆为白中兼黄，无杂色，色皮光亮。产地为渑水河流域的王青、邵家、西石一带。
“锦丈子”加工成的苇篾，具有薄、柔、韧等特点，摸上去有绸缎般的感觉。
苇席的制作工序分为准备和编织两大阶段，编织阶段的主要工序是选苇：将芦苇捆成一捆平摆在地上，先抽长的再抽次长的，依次选好分别放置，一般编一领双人床的席，选粗细均匀的较粗的高苇子100棵，加一部分矮苇子即可。
劈苇篾：用穿子将苇子分劈为数瓣，这些被劈为数瓣的苇篾子叫生篾子。浸湿苇篾：将水喷洒在生篾子上。
压苇篾：将浸湿变软的苇篾子，放在碾场上用碾磙子反复碾压，使其更加柔软。剥叶裤：将压好的苇篾子，用剥裤刀剥去苇节裤。
捶苇篾：把剥去苇节裤的篾子，放在平板上用棒捶子将苇节部分砸平砸软。此时的苇篾子已经加工好了，叫熟篾子。
编制阶段主要有踩底子：也称拉皮条，从席的一个角开始，此角为大角。续编：其口诀是：“压三拾二勤拿四，径角纹上拾六根”。
并用调节苇篾子的方法尽量将苇节压在下面，边编边随时用板刀拔紧篾子。收边：根据所要求的尺寸，编至大小适宜时，拾边。
收压：将编好的苇席用碾磙子略压一遍。 (暂无图片，欢迎提供。
潍坊青州二日游
早上集合出发赴青州（指定地点沿途接人），抵达后游览热播电视剧《红高粱》外景取景地--【井塘古村】这里青山叠翠，溪水潺潺，石屋林立。建于明代，历经500多年风雨的古村落。一座座用石头精工而造的石屋依着海拔约300米高的山体建造而成，整个村里的道路均是用青石板铺成，古井、古塘、古庙、古石桥、古戏台、古石屋……远离城市的喧嚣，触摸历史的久远，回归心灵的平静。
后游览赴著名的【青州古城】全国“历史文化名街”。是回族居住最集中的街道之一。民族特色浓郁。古街一直保持原有历史格局，老店铺、青砖小瓦，古式木质板门，依稀可见当年商贾云集、游人如织的繁华。
游览【青州宋城】，以万年桥为中心，将按照《清明上河图》中的内容和建筑风格，在南阳河上一公里余长的“宋城”范围内，恢复历史上的虹桥、表海亭、归来堂、商业店铺、风俗表演等场所，充分展示宋朝辉煌的文化和民风习俗。游览结束后入住酒店。
早餐后，游览国家4A级旅游区、素有“鲁中名山”之称的【云门山风景区】，平原拔笏，松荫盖足，山虽不高而有千仞之势。主峰大云顶，有洞如门，高阔过丈，南北相通，远望如明镜高悬，夏秋时节，云雾缭绕，穿洞而过，如滚滚波涛，将山顶庙宇托于其上，若隐若现，虚无缥缈，宛若仙境，蔚为壮观，谓之“云门仙境”。
后参观【青州市博物馆】。它收藏文物之丰富和品类之珍贵，在中国同级博物馆中名列前茅。馆内现存文物已达两万件，是中国规模最大、收藏文物最多、门类最全的县级博物馆，有“小大博物馆”之称。游览结束后乘车返回青岛，（指定地点沿途送人）。
旅游须知
1、注意安全，听从安排，跟随导游进行游览，不要擅自离队，登山时不能只看美景，要注意脚下，拍照时不要越过危险警告标志，如身体不适，及时提出，适当休息；
2、游客参团前应如实告知身体健康情况及患病史，在确定身体健康能够出行的情况下方可参团；如70岁以上客人参团，须由家人子女在了解行程后，在确保参团者身体健康的情况下方可签合同参团，并确保至少有一名身体健康、年龄在18-55岁间家人陪同照顾；未成年人需由监护人陪同方可参团；
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